朱敬一在今日的聯合報社論

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聯合新聞網


朱敬一：「降稅救經濟」─是放屁！

2010.04.19 08:39 am

這篇文章大概是報端出現「屁」字甚多的首例。大學教授怎麼可以口出穢言呢？我得先要釐清：「放屁」不盡然是粗鄙的語言，有時 卻是醍醐灌頂的智慧開示呢。引一則小故事吧：

大禪師 放屁開示

宋代大學者蘇東坡自覺禪定功夫了得，以「八風吹不動，端坐紫金蓮」自喻，將兩句寄送給佛印禪師指教。禪師在信上寫了「放屁」二字送回。東坡大怒，過江質 問，惟禪師已外出雲遊，留下「八風吹不動，一屁打過江」對句，讓東坡自知受教。你看，「放屁」是智慧言語吧！

話說「降稅救經濟」的放屁邏輯，大約是出自美國前總統雷根時代，當時冠之以「供給面經濟學」之名。這些學說更原始的源頭，則是出自所謂的拉弗曲線 （Laffer curve）。這名詞需要向讀者做一番解說。

拉弗教授指出，當所得稅率是零時，政府的總稅收必然是零，但是當所得稅率是一○○％時，由於個人所賺的每一毛錢都要完全課稅，個人全無淨收入，此時或則人 人不想賺錢，或則賺了錢也不申報，故政府稅收很可能也是零。既然稅率為零與稅率一百%都得到稅收為零的結論，而現行十幾廿趴的稅率卻有正稅收，這表示若將 「稅率」放橫軸、「稅收」放縱軸，其間的關係是「倒Ｕ」字型的；這就是拉弗曲線。

降稅論 皆在君側

雷根時代的若干經濟學者指出，當時稅率過高，已經越過了倒Ｕ型的頂點，故降稅反而能擴大稅基、增加稅收。但前述推論的關鍵假設是：「現行稅率已經過高，且 超越倒Ｕ頂點」。經濟學文獻顯示，這是一個全無佐證的「放屁」言論。

諾貝爾經濟獎得主托賓（J. Tobin）確實也用胡說八道（nonsense）總結其批評，議成禪師語言就是「放屁」。

既然沒有任何降稅救經濟的證據，為什麼有這麼多人信誓旦旦地說這些屁話呢？答案很簡單：你得分辨一下，講這些話的人是誰？通常，能夠到府院高層身旁咬耳朵 的都是些商人、企業家，他們不主張降稅，那才是活見鬼。但是，倘若府院高層竟然不察覺自己周邊民意抽樣的偏差，誤以為大老闆「降稅救經濟」是金枝玉葉的真 理，那麼外界實在不能怪這些講屁話的人，而要責備那些誤將屁話當真理的政治人物。

救台灣 摒棄Ｃ

讓我明明白白、斬釘截鐵地這樣說：拉弗曲線只是邏輯概念上的論述，而降稅會使稅收增加也完全沒有實證基礎。業者找歪理為自己降稅做主張可以理解—那是自 利。但若哪位學者竟然胡說八道地主張或呼應「降稅救經濟」這種乖論，那麼幾可斷言—那是放屁。如果還有政客要以「降稅救經濟」這劑爛藥去傷害台灣—那是智 商太低。無論如何，降稅的結果是—台灣人民遭到遺棄。

（作者為中研院院士、中華經濟研究院董事長）

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朱敬一出的幾本書我看得蠻對味的，例如基本人權、經濟學的視野。不過這都是經濟學的跨科研究部份，例如基本人權是法律經濟學，經濟學的視野則是社會經濟學？所以在這幾本書裡看不出他偏向哪一邊...左邊還是右邊。 不過這篇文章還蠻熟悉的，類似的批評也曾在Paul Krugman"沿街叫賣的繁榮"一書出現過。這麼看來朱敬一似乎傾向凱因斯？其實我在意的不是這個。人家說，三十歲前不信仰社會主義的，沒良心；三十歲以後仍信仰社會主義的，沒大腦。最近剛好也逼近三十大關，我的歷程卻剛好相反，在之前，我都一直是堅定的亞當斯密信奉者...這兩年來，卻不由自主的左傾。以政府降稅為例，我第一個念頭是社會不公，政府的財政重擔落在一般人民身上，收走的錢又幾盡能事的為大財團服務。官商勾結，官透過賄賂與分贓取得商的支持，再製社會階級，鞏固地位；商的躲在「市場經濟」的盾牌後強取豪奪......讓我停止無的放矢。面對問題每個人總覺得自己看到了些重要而別人未曾發現的環節，我大概處於這樣自以為的危機感中。我擔心人類近百年來建立的體系，已經質變而迅速崩解。我的情緒讓我沒辦法再死忠支持市場機制。市場機制是否總是運作完美已有諸多疑惑；市場機制所能達成的效率，為了完善市場機制而堆砌出來的體制，是否符合我們一個一個人對生活的期許，又是更大的疑惑。; 或許喜愛的朱敬一在這件事與我看法相同，給了我一點信心。