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星光馬拉松散步記

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國道六號全面通車,南投縣政府辦了個國道六號星光馬拉松賽跑。因為剛好看見,所以就招兵買馬的去參加了,當然,是參加5公里的休閒組。

上網報名以後,在在發現這不是個多用心辦的比賽(或說沒什麼資源可動用的活動)。比賽當天,我們從彰化出發,抵達草屯的時候果然塞車了。塞車是可以預期的。但是後來發現塞車的原因,是因為很多並不是要參加比賽的人,開到了沒得回頭的地方,才發現今天封路不能走。一大串人卡在那邊。下車的時候有人苦哈哈的問我,是走錯路還是來跑步?我想他是走錯路的人。

我心想這一個走錯路代價還真大阿!

到了會場以後,仍然沒有什麼指示,也沒有工作人員幫忙維持秩序或引導。很多人索性就把車停在路邊開始跑去會場(不愧是參加馬拉松的人,不過我們只是休閒組阿阿!!)。後來才發現這些人也虧大了,距離起跑點,起碼還有1.5km吧!






算了,反正這年頭也不期待政府會好好做些什麼事情。不過政府總是好大喜功,有預算很怕沒花完,所以應該有什麼香蕉阿、巧克力阿、運動飲料或是便當之類的可以吃吧?抱著這樣的心情上路以後,發現根本不是這麼一回事。繞過了五公里折返點以後,有人供水。不過我心底期盼的七七乳加、香蕉都一律躲在贊助商的口袋裡。跑了五公里組的倒數幾名回到終點,沒錯,有餐盒,但是沒毛巾,也沒運動飲料!可惡的舒跑!旗子插那麼多,我竟然沒領到!為了發洩我心中小小的怨念,只好故意在便利商店裡買了黑松的FIN,用微薄的消費者選擇出了氣。(雖然舒跑可能已經贊助很多,我也不曉得)


所以這每人三百塊的報名費,究竟用在哪裡呢?如果是用在那些認真跑的選手的身上,我是蠻能夠接受啦,如果南投縣政府沒花一點人民的納稅錢,只花了我們這些五公里冤大頭,還有硬去凹了些公司贊助的錢,就辦了這場馬拉松的話,那我也蠻能接受的。至少代表他們懂得節省。而事情究竟如何我是永遠不得而知,或許這樣是比較好。


不過,其實最主要是想說,可以在國道上面走走路跑跑步,應該是蠻有趣的經驗。隔天我們從合歡山下來,20分鐘就從埔里上了國三的路途上,的確有因為前一天跑過步而有特別回憶。然而我又不禁擔心起國道六號開通以後,幼時跟爸媽與家人去清境農場那世外桃源的印象,將徹底的毀滅。(X的,果然是三十歲的人可以回憶起那麼多的滄海桑田)

「翻書」事發的19分鐘

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並不常閱讀這種以文學形式包裝社會議題的小說。小說是說給靈魂聽的;社會議題是理智處理的。靈魂善於製造情緒與衝突,不負責說理。不過有人還是熱心的推薦給我,我心底曉得,這種書一旦打開,就非得快速完成不可,就像連續劇看了39集以後,第四十集你不能容許任何耽擱一樣。

很有趣的是,我不曉得作者其他著作是否相同,但是這本書顯然是為了網路世代、電影世代的人們寫的。每一個場景割裂的像3分30秒的MTV,讀者隨時可以夾上書籤分身去做別的事情,不會有上班在即,匆匆翻到章節尾端的困擾。時間序的分割一直是小說作者體貼讀者也體貼自己的做法,而本書作者熟練的把大時間平鋪直敘走完,只在大時間裡頭更動小單位。一切都加速了閱讀,並維持讀者的專注。很像網路上的文章。

本書探討的社會議題是,美國頻傳的校園槍擊案;校園暴凌問題;現代家庭親子疏離問題。

我只想到校園霸凌問題。



霸凌是天經地義。我們不能披上一件文明的外衣,便佯裝自己不是野獸。



近百年來,民族國家強大的控制力壟斷了武力使用。近年來,國家已經越來越不能對抗無孔不入的市場,商人,它也同時正在喪失民眾的信賴。保全業蓬勃發展,路上充滿憤怒的危險瘋子,死抱著社會契約的溫馴派,敢怒不敢言。幾代武力使用權的剝奪不曾帶來進化,人性的殘暴仍深植內心。

五年級,跟著同學去外掃區,邊掃邊玩耍。雨後一群小男生看見一隻大蟾蜍,大家呼喊圍觀。我們班的最可愛得人疼,成績好受同學愛戴的他,拔出竹掃把的把手,露出尖銳的前端,相準了,一次把蟾蜍完全貫穿,插死在泥土上。

這個畫面幾十年來不實在我腦海裡重撥。

世界是什麼樣子,世界生出來的小孩就是什麼樣子。學校是社會的縮影。

作者以死:兩蔣與哈佛

今日的中國時報刊登傅建中的文章:兩蔣與哈佛。爲避免連結失效而全文引用,若有侵權請告知。

2009-03-27中國時報【傅建中】
蔣介石與蔣經國父子(見圖,中時報系檔案照片),做夢也不會想到身後哈佛大學會為他們立傳。理由很簡單,老蔣終其一生被西方視為獨裁者,而小蔣則是特務頭子,身為美國學術重鎮和自由堡壘的
哈佛大學,怎麼會替這樣的人物樹碑立傳呢?可是過去數年間,兩蔣的傳記都是由現任哈佛大學費正清中心研究員陶涵(JayTaylor)執筆,並由哈大出版社出版的。先是二○○○年的《蔣經國傳》,由於《蔣經國傳》獲得美國學界好評,加強了哈佛出版社的信心,決定贊助陶涵續寫《蔣介石傳》。


 近日《蔣介石傳》已經上市,美國知名學者如史學家柯偉林、政治學家黎安友等對此書均有好評,筆者早先已介紹過,不再贅述。值得一提的是,哈佛出版社為蔣傳發的新聞稿說,作者陶涵認為「蔣介石對現代中國的功績超過毛澤東」(Modern China owes more to Chiang than to Mao.)。就這一句話,蔣先生可以死而無憾,因為終於有陶涵為他洗刷了許多生前的惡名,還他以公道。  要寫一本客觀、公正的蔣傳實非易事,因為蔣本身是一極其複雜和高度爭議性的人物,加上他所處的時代內憂外患重重,國事如麻,但陶涵能在千頭萬緒中,隔著層層文化障礙,理出一個脈絡,把蔣介石從愛恨兩極的光譜中還原其真實面目,確實是艱巨的工程。  陶涵對蔣一生的評價是:他始終都是維護中國統一、領土完整的愛國者;其次,儘管丟掉大陸,退處孤島,他仍是「最終的倖存者」(ultimate survivor),在台灣享受了二十五年和平的建國歲月,為台灣的現代化和民主政治奠定了基礎。中國大陸經過三十年的改革開放後,能傲視世人,蔣地下有知,應會感到安慰和引以為傲的,因為這也是他生前奮鬥的目標。  陶涵的蔣傳予人總體的感覺是:蔣一生功大於過、譽多於毀。更由於作者原本認為蔣是一個「低能的獨裁者」,從未把他當作一回事,而竟寫出一本如此肯定蔣事功的書,益增此書的可信度與可讀性。  不過陶涵終究是外國人,難免犯了一些不該犯的錯誤,最大的錯莫過把許多人名拼錯,姚冶誠(蔣的妾)拼成YaoYicheng(姚怡誠)、孫義宣(蔣的秘書)拼成 Sun Yishu(孫義書)等是。另彭明敏是一九七○年元月逃離台灣、潛往瑞典的,並非一…

線上書櫃aNobii

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發現一個很棒的網站。

只要把書籍的isbn輸入,就可以將這本書加入到你的線上書櫃中,然後對他做分類、評論等。我常常找不到書,我想這是管理自己實體書櫃的好東西。更棒的是,常常看完書沒有人分享翻書心得,在這個網站上只要按下書本的圖示,就可以看到別人對同一本書的評論,並且觀察是誰把這本書也放在書櫃中,然後看看與你有相同興趣的人正在看些什麼書。哇,太棒了,建議有閱讀習慣的客倌們,都去試試。(免費!)

他也提供了一段html讓大家把最近讀的書加在部落格的側邊欄上。

在整理藏書時,又意外翻初一堆還沒看得書,我又有得玩啦!

aNobii

李家同文章:我在天堂嗎?

我在天堂嗎
要喚起台灣人思考這件事是好,不過關於李教授的極短篇小說裡的人性設定,個人有很大的意見。待續。





4/9
李教授寫小故事,通常有點背景作為設定。或許這篇文章適合給小學生看,在他們尚未習得人性的複雜之前,先堅定些俗成的善/惡分界,才能在成長的過程中作為自我批判的材料。

若以此為出發點,我沒什麼要說了。

若不考慮李教授寫文章的設定對象,純粹以一個讀者的角度,這篇文章令我疑惑,難道教授心底的人們,也是如此單純—邪惡的人終舊邪惡,善良的人不曾掙扎?

天堂是什麼樣的地方,我們無法討論。但是我們可以把自己擺到李教授寫的位置裡,去當個被回教徒殺害的賽爾維亞人,或被希特勒坑殺的猶太人。你愛你的敵人嗎?你死了不打緊,你的爸媽在你面前被處決也不打緊,兄弟進瓦斯室前的空洞眼神也不令你復記,被迫為姊妹挖個大坑把他們活埋也可接受?

憤怒,憎恨被李教授描寫為邪惡,死後能上天堂的人只剩下聖人。

看michael jordan從罰球線飛身灌藍,你會認為他是籃球之神,但是不用期待你跟他一樣;相反的,找個教練教我們跑位,應該實際的多。

【翻書】誰說人是理性的

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Dan Ariely著,周宜芳、林麗冠、郭貞伶譯:誰說人是理性的。天下文化:2008。

英文書名為predictably irrational,可預測的不理性。翻譯成「誰說人是理性的」感覺比較吸引人,畢竟是科普書,何苦搞個像論文的標題。但是"可預測的"沒譯到實在可惜。

在分享我看完這本書的心得以前,讓我先節錄書裡的一段小實驗,如下:



   |   A   |                     |   B   |
     禮券                          禮券
價值:10美元                  20美元
售價:免費!!                  7美元



A或B選擇,選一個,快一點決定!









任何人仔細思考後都會知道B禮券比較划算,但是免費得到10美元的誘惑實在太大了。儘管我們在做心理測試時會對數字特別警覺,也會預測與直覺相反的答案才是"好"的答案,但是我依然可以感覺到自己很想選擇A。不知道各位是否有同樣的感覺?照作者的說法,因為人腦的運作,就是極端不願意承受損失的。(那Rawls還真的說對了呢!)所以我們只要看到免費就瘋狂了。


這就是本書的中心主題。經濟學假設人是理性自利的,本書則透過設計各種巧妙的實驗,來駁斥這樣的假設。作者雖稱自己是行為經濟學家,但顯然對腦神經科學有所鑽研,他宣稱人類之所以會有上述「不理性」的選擇,實乃我們大腦的「迴路」就是這樣設計的。就像腦神經科學家強調的,所謂「理性」不過就是大腦皮質額葉的功能,深藏在內的「爬蟲類的腦」或許才真正控制了我們的行為!

我個人是蠻相信腦神經科學家的說法。所以看《誰說人是理性的》的時候頗能得到樂趣。關於第一章 相對性的真相,我覺得很有說服力,不過福利經濟學也有提到此現象,稱為「相對剝奪感」。簡單來說,人過的滿足或不滿足,並非有一絕對標準,而是此人較之於他周遭的人,擁有的資源是多或少。例如你身邊的朋友都騎一般的淑女車,只有你是捷安特登山車,那你會滿足;等到你騎上八卦山發現別人動不動就是天價的碳纖維車,你就又開始想換車了。比較畸形的例子是,去美國留學的人都因為和胖胖的美國人比較身材,而覺得自己很瘦而吃的很胖(較之於台灣)。

第二章與第一章有相關,但更有力的攻擊了個體經濟學的,幾乎算是神主牌的供需理論。個體經濟學的價格理論,建立在理性自利的人的基礎上。因為…

夢見奶奶復活

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復活,這個詞已經變得很童趣,小朋友打電動常常需要復活,會有復活,成人世界很少有復活的事。若將復活拆開變成  復  活,這是個文言味道的用詞。不然我們應該說重新活過來才對。

已經連續兩三次做了這樣的夢。
前幾個禮拜第一次夢見,回員林探視爺爺奶奶,奶奶竟從加護病房回來了,身體仍是不好。夢中的我依稀知道我正在做夢,也就是我知道奶奶其實已死;並且夢中的奶奶也彷彿知道這件事。儘管如此我還是抱著最後機會的決心抱了抱他老人家—自我有記憶以來不曾抱他。然後悲傷的醒來,想念潰堤,竟止不住在凌晨四點眼淚鼻涕俱下,無法平復。

昨天又做了類似的夢,仍是回員林,爺爺奶奶卻自在的坐在沙發上,與大家開心緩慢的聊天,正如同我們家一慣的步伐。奶奶甚至回到還沒病痛纏身以前,身上沒青一塊紫一塊,說話不夾雜虛弱的氣音.....我知道這是夢但我仍忍不住相信,想問卻忍下了不對媽說:「奶不是死了嗎?」,若問了,這個夢就結束了。



我手邊可以借人的小說清單

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如題,如果有誰想借的話,這幾本是我有而且蠻推薦的。

張大春
1.我妹妹
2.四喜憂國
3.公寓導遊
4.聆聽父親
5.城邦暴力團
5.戰夏陽

如果平常華文小說沒多看,則最推薦我妹妹,除了文學性外更有張大春本身好像很嗤之以鼻的「頑童」性格,就算當消遣也會看得樂開懷;四喜憂國與公寓導覽是短篇小說集,看張大春在這裡搬弄是非頗富樂趣,不過這樂趣可能比較進階;聆聽父親是我有親人過世以後,才覺得很好看,或許需要一些人生經歷才能被作者寫家族史的原始動機吸引,這當然是我對我自己的解釋;城邦暴力團實在太有趣了,作者展現了豐富的想像力與揣摩細節的能力,把現代武俠小說寫的津津有味,不過這太大部頭,不先做個心裡準備可能看一半就累了;戰夏陽是他企圖扮演說書人的角色講些傳奇故事,故事本身很有趣味,適合一氣呵成看完它。張大春是我的第一名,強力推薦。



施叔青
1.行過洛津
2.風前塵埃

雖然施叔青香港三部曲赫赫有名,不過我沒買也還沒看。他正在生出第三部曲的台灣三部曲行過洛津與風前塵埃則強力推薦。這兩本小說是用虛構的故事表現真實的台灣,史料工夫下的足,但是沒有歷史論文的絮絮叨叨,很能讓人回到過去的台灣,看著時代裡的人搬演大小戲碼。特別建議住彰化附近的人,就要看看行過洛津,那是寫鹿港阿!超有feel。



莫言
1.檀香刑

因為中國人跟我們口氣不同,看他們寫的書很有味道。就算是中國人,莫言營造出來的講話者,應該也很有吸引力,而這草根故事也親切的很。這本很容易看了捨不得放下來。



村上春樹
1.遇見100%的女孩
2.國境之南,太陽之西
(3.我的聽風的歌怎麼不見啦啦啦???)

雖說我是村上的粉絲,不過我也還清楚記得當年使用bbs,有人轉貼村上春樹短篇《遇見100%的女孩》時候,我如何覺得他是一個日本來的吳若權的感覺(雖然我沒看過任何吳若權的書,不好意思我偏頗了,若權的粉絲們)。不過這些短篇又簡單讀,又有所謂「都市氣氛」,如果沒看過可以嚐嚐。國境之南,太陽之西是中篇(還是算長篇?)小說,就是村上春樹的中篇小說就是了,建議短篇先看再說。最喜歡的其實是聽風的歌,雖然我的經歷跟書裡完全不同,但是總覺得踏入青年之末,那種說不出的不算鬱卒的不舒適,就完美的被寫在聽風的歌裡。





我有一個朋友的喪禮故事

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我朋友說他正在進行一項工事。

有一天路過便去拜訪他。

他正懶洋洋的掘坑。

「姆,你來啦!」

「這是?」

「等挖好就可以躺進去了。」

「啥?」

「到時候你要丟一朵花進來嗎?哈!像好萊塢一樣。」

「然後,我的車子、房子、身分證、女人...通通給你...」

「要開朗的活下去喔!」



那失心瘋的朋友,我始終沒能救他出來,
因為我想活下去,只好犧牲他。


如果那一天還沒到,至少我也在病房裡跟他長談過。
還是一派輕鬆,他從不肯表現難過,在乎。


最多是發出「哈~」像是嘆氣卻又在嘴角上揚,
就是不願承認他很想活下來的事情。

為了要灑脫,還要從容備妥自己的後事。

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寫這篇是為了要紀念他,
因為我們總有一天會將他忘得一乾二淨。

段考題目

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出段考題目其實可以很簡單。

但是我一直覺得題目裡面小明、小白、小黑這些人一直出現很沒感覺。

雖然公民跟這個沒什麼直接關係,

我還是希望考卷裡多一點經典的故事。

殘存的民族主義在這裡濃濃發酵,

有點根,有點厚度,

不要那麼淺碟,的台灣文化,

是我小小冀盼。

有一個人看到,多去認識了什麼有趣的世界,就值得了。




















所以,

又遲交啦,

sorry啦!




我有一個朋友的手機故事

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首先,jobs不是我朋友。

2003年我慫恿另一個朋友買下ibook,他用不習慣我只好拿(其實心甘情願的拿)asus跟他換(我有貼錢喔),
從此一腳踩進MAC的世界。除了自己用的開心,我也常推薦給身邊好友,連家裡面也連拐帶騙的買了兩台MAC—結局還不錯,除了防堵另沖印業頭痛不已的病毒外,MAC mini那個內建燒錄機被我們拿來作為商業用途也燒了N片去,耐用程度超越我對apple嬌弱的想像。

儘管算是半個apple fans...先講講症狀:

1.看電影時,只要MAC出現,就會扯扯身邊的朋友的衣角,小聲興奮的說:你看你看!
2.看電影瓦力時,聽到瓦力開機的「噹」聲,電影院只有你放聲失笑。
3.windows系統比你以為的好用多了。
4.os/x比你以為的還不穩定一點。
5.上中國亂七八糟網站時很安心。
6.看到vaio就有莫名的敵視感。
7.喜歡把筆電帶去星巴克。
8.關心jobs的健康狀況。
9.認真考慮去買貴森森的MAC專用記憶體。
...
...

歡迎各位補充(誰補充阿?)

儘管算是半個apple fans,不過apple當初打算推出手機的消息走漏後,我還是嗤之以鼻了一下,nokia、moto、sony已經殺紅了眼,這裡有apple生存的空間嗎?沒想到我人生又再次看走眼(從小就常看走眼,例如我看準了金城武不會紅這種事),iphone推出以後,儘管不是3G手機,連電池都不給換,但是他還是賣到翻掉。新的iphone 3G終於在台灣開賣以後,雖然大家嫌貴,不斷看衰中華電信,不過還是聽說很多人辦了。這......

我覺得apple真是一間邪惡的公司,他們很懂得去創造一種迷幻的效果去迷惑大眾。雖然iphone規格也沒多特別,但滑順的界面實在太搶眼了,總讓你午夜夢迴想起這號人物。

因為我朋友辦了這隻手機,我有機會可以稍稍把玩一番。其實阿,就是手機嘛,我這樣告訴我自己。然後就別想了,我這樣告訴我自己。喵~

馬上就去吃了俄羅斯軟糖

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剛看完武昌街一段七號,這禮拜去新竹,就順道去台北走走。本來要去馬場町公園與西本願寺遺址,可惜第一天公不作美,下雨下超大;第二天色不作美,到台北已經一點多,師大夜市師園鹹酥雞吃完,政大書城逛完竟然有點晚了,覆以開車繞來繞去走不到(以前騎摩托車路線不同阿!),抵達武昌街停好車都四點多了,剛好專心來參觀一下傳奇的明星咖啡館。




普雅小姐看見外觀下巴都掉到地上去,喝了幾口雨水,詫異我專程來台北就是看這間舊舊普普的咖啡館?一般如果故意弄的懷舊一點,招牌也會做的古色古香,這個明星西點麵包廠的招牌,應該是「真正的舊而不是故意的舊」,沒懷舊氣氛還帶點家鄉味。



在爬上二樓入口的電梯前看看他的menu,仍然看不出個所以然來。



義無反顧的我還是領著pooya上樓了,旋即服務生帶著我們到了靠牆的位置。老式的吊燈、雕飾的桌腳與皮包覆沙發,讓店裡的復古味濃了起來,木質窗框,雕花鐵欄杆很自然地映襯整間店,如果沒有看過書,誰曉得那是重新開幕時,老闆特別下工夫請人打造的?而這樸拙的桌椅,更是從民國39年開業使用至今。這時餐點未送來,不過店內滿坐的老奶奶們濃厚的外省腔,讓pooya開心唱起戀曲1980。

menu送來就如同樓下擺的一樣平凡無奇,一時之間還真不知道點些什麼。胡亂點了俄羅斯奶茶、明星咖啡,想說點心應該很厲害,請服務生幫我們介紹一下,他也真的就介紹了一下:「這是雙層點心盤、這是單層點心盤、這是沙拉...」

恩,這個部份我想我就算不識字,看圖也看得出來。再追問點心盤裡是什麼,他指著圖片說:「就...餅乾、俄羅斯軟糖、蛋糕...」聽到俄羅斯軟糖我就心安的點了一盤點心盤。我們的餐點就如您所看見的樣子。




俄羅斯奶茶就是紅茶,特別的地方在於以果醬代替糖,加的是鮮奶不是奶精,所以喝起來頗有果香味。茶加鮮奶我是蠻常這樣喝的,源自於去英國時同學這麼招待我?我也蠻習慣奶味重於茶味的感覺。大體上不錯喝;明星咖啡,就是咖啡。我也不是什麼厲害的嘴,只能說這咖啡不錯喝,至於很好喝嗎?似乎沒有,但或許不是重點。

點心看起來頗復古吧,那蛋糕捲、那餅乾,都酷似我小時候會吃到的大鐵罐裡的餅乾,或是小時候不知在哪吃到的,總之,樣式與味道都相當熟悉。各位看我網誌如果覺得我寫的很白話,那麼小時候也一定吃過。

那兩塊白白的叫俄羅斯軟糖,應該是這次咖啡館,在餐點部份的重點。據說是從前皇室廚子做給沙皇的點心,蔣方良也據說常來買些吃的東西。這軟糖包著核桃…

【翻書】武昌街一段七號

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簡錦錐口述,謝祝芬著:武昌街一段七號。台北:圓神,2009。

武昌街一段七號,是間咖啡館。喚作astoria明星西點咖啡館。這本書也是這間咖啡館的故事。

大綱是,
一個落難輾轉浪跡台灣的俄國皇族,與一個機靈的台灣小子,開了間提供在台外人家鄉美食的咖啡館。從早期吸引了洋人,
吸引了偏安的國民黨達官貴人階級;

到提供眾多作家交流、安身寫作的溫暖角落;
到俄國人逐漸凋零的唏噓;
再到台灣社會經濟狂飆,錢淹過心靈、淹過腦袋、迫使老態的咖啡館歇業;

最後,我們重新檢視自身的貧乏,明星也重新復業的故事。


     提到蔣經國來店裡,最後熟識,還有替蔣介石做多層蛋糕等等事情,那些靠關係而過著不知時局自命清高的特殊階級嘴臉,就會在我腦中浮現。照理說我應該是看不下去,不過,關於俄國落難皇族的故事實在太有吸引力了。所以我還是買了,且看的津津有味。

口述者倒也風格,儘管提起蔣家權頃一時的父子,也不特別攀言附會,只平實的描述他老人家的記憶。講起互動較多的蔣經國,說他年輕時還沒什麼官位,來咖啡館也與大夥打成一片,跳俄羅斯舞。並提起其他俄人不看好蔣家政權,認為終會被共產黨終結,也沒特別敬畏蔣。到了後來蔣經國官位越做越高,不僅本人不再前來,他的俄國太太也不再能方便的來咖啡館與同鄉聚聚了。

簡單的演變,勾勒出蔣氏在官方媒介包裝(我們所熟識的歷史課本)之外,濃厚真實的人味。作為一個人,縱是叱吒一時,還不就跟我們一樣?


      或為偶然,或有什麼因素。在俄人凋零,洋風漸頹以後,明星咖啡館又見證了另一個極富意義的時代:台灣文學的爆發。從前就聽說的擺書攤詩人周夢蝶,正是在明星咖啡館前的騎樓擺的攤。人家來找,自然請周老上樓喝咖啡講文學,大概是群聚效益,大把文人也來此點杯咖啡,坐上一天。包括黃春明、林懷民、陳映真等人。這些作家在明星咖啡館發生的小故事,由咖啡店老闆說來特別生動有趣。


      由於口述者是七十幾歲的老人,咖啡店是六十年的老店,從咖啡館的故事也可以聽到台灣社會巨大的轉變,竟只發生在幾十年內。書本一開始就提到簡老闆在光復初期為美國人張羅馬桶的故事,才知道台灣的馬桶起步也那麼晚!當時百姓的糞,鄉下人施肥去,已經是都會的台北,只有透早有人專程挑糞去三重!又談起台灣早期物資缺乏,人民口袋未飽,平常節儉的很,一個蛋糕是要不得的珍貴。所以在祝壽的時候,送個蛋糕相當體面。

我從小就疑惑,為什麼過生日一定要買蛋糕?在我看來,蛋糕也…

【翻書】朱敬一給青年知識追求者的信

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朱敬一︰給青年知識追求者的信。台北:聯經,2006。

朱敬一與李念祖寫的基本人權,一直是我上課參考的重要教材。也因為這本書,對這位經濟學者有點印象。經濟學家揮著理性自利攻城掠池也不是一兩天的事了,不過在台灣這麼做,並且願意寫成白話文章刊載大眾刊物的還不多,朱君是一。

我喜歡「青年知識追求者」這個稱號。大致始於高中,我有個模糊的自我期盼,冀盼對凡事保持好奇,成為一個博通的人。博通、博學、廣博...說到「博」字就有往臉上貼金的感覺,可能這字已經被博士們佔據了,令我自己也不好意思,所以也從沒在人前提起。

另外,博學是已經完成的名詞,我的想法其實用動詞「知識追求者」表達,更為貼切。

所以看到書名就買了。


這本書大體上是以想要在將來從事學術研究的人為對象寫的。內含十封信,前五封分享作者人生經驗,提出一個看法:社會科學需要廣泛吸納各領域的知識,才能粹鍊嶄新的觀點,因此難以分工,不似自然科學可單門鑽研,組隊合作。後四封信簡單描述學術界運作的情形,讓讀者參考自己適不適合呆學術界。


我應該是不會也不能呆學術界。所以這本書對我來說沒什麼實際用途,不過我還是歡喜的把他讀完了。追求知識是愉悅的,融會知識也是。吃東西的喜悅不在於吃多飽,而在於過程中的享受。如果沒那個胃,硬要去吃吃到飽,那只是為難自己而已。倒不如多方嚐試,淺嚐輒止。