原來Hannah Arendt也覺得人會追求秀異？

 在看書的時候偶然看見Arendt與「秀異」兩個關鍵字在一個句子裡被組織起來，覺得有點訝異。我以為「秀異」是Bourdieu的東西。

在google上翻找一陣，找到以下字句：

「按照城邦的意義來理解政治性，則其目的或存在的理由就是建立並維繫一空間的存在，使得作為秀異之自由能夠顯現。在這個領域當中，自由乃一世界性之實在，因言說可被聽見、因行動可被看見、因事件可被人討論、回憶，然後講成故事，最終被載入人類歷史的鉅冊之中。無論何事發生在顯現的空間裡，即便不是行動的直接產出，就其本質而言都是政治的。」

標示引註為

《過去和未來之間》Hannah Arendt著，王寅麗，張立立譯。南京：譯林出版社，2011。

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讓我不營養超譯簡化一下。

Arendt在思考人參與政治的價值，她覺得因為在公共事務，個人可以創造出自己與別人不一樣的地方(意見、行動...等等)，並且被看見、記憶。

--我的不營養超譯簡化來了--

簡單來說就是追求按讚數

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在這麼簡化的理解下，倒也對當前某些令我困惑的事情似乎給了一些新的觀察角度。

例如，社群軟體上，大家其實很政治狂熱，團體極化現象很明顯。為什麼大家並不像我以為的，參與了公共事務，理解彼此存在差異，為了公共利益而能夠理性溝通並且促進了社會資本的增長；反而是墮入深不見日的同溫層，把層外的人個個視為妖魔鬼怪，欲除之而後快？

又，如果參與政治的動機其實就是很生物性的「有人按讚」，就算分享的是「私生活」，沒有公共性，也有很多讚。那我們的「自由」(Arendt意義下的自由，展現自我的秀異」也唾手可得？