◇ 六零 · EST. 2014
六零
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家裡的土鍋

家裡的土鍋

 家裡有五個土鍋。



十多年前muji有一系列的土鍋產品,質感好,價格親民。當時正值我建構廚房的時代,所以陸陸續續手滑了幾次。

土鍋的特性是蓄熱好,溫度高,適合燉煮。而且煮好以後直接上桌也很賞心悅目。與鑄鐵鍋的性質頗為相近,但是重量較輕。兩者不同的是,土鍋不可空燒,可以煮酸性食材。

小號的土鍋通常拿來煮一道菜。舉例來說,麻油炒肉。先用少量沙拉油煸薑,到了一個程度再加麻油(避免發煙點低的麻油過度劣化),加入豬肉片(二緣肉或者豬頸肉炒不老,有彈性,頗為適合),一點米酒,一點醬油。收乾,調味。

大號土鍋(約日本習慣的10號)拿來煮火鍋,放在餐桌上剛好一家五口吃。

最常出勤的其實應該是大約9號的土鍋,非常萬用。煮湯、滷肉、煮魚都適合。

煮湯

一種是熬高湯後加入食材。例如味增豆腐湯。先用昆布加清水熬煮高湯。好了以後把昆布撈出,加入豆腐、其他食材,滾後關小火味增拌入,加蔥花。

另一種是爆香後加入食材,例如麻油鱸魚湯。先麻油煸薑,加水與魚骨,滾後放入魚片,小火悶煮片刻。

滷肉

把肥肉丟到鍋裡乾煸,煸出油來,慢慢加入切好的三層肉,加醬油、米酒或味霖、水。小火慢燉。因為土鍋溫度較高,比較不會在炒肉的過程中降低太多溫度,發生爆不香的狀況。

 



可能太常出勤,所以9號土鍋,似乎是「依賀燒輕量土鍋」,鍋底裂了。看得出一些滲漏的痕跡。怕有天煮到一半突然整個裂開會造成意外,打算把最常用的這咖鍋子丟掉。



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你知道我的。丟了一咖就要買回一咖。可是十多年後台灣的muji似乎放棄土鍋產品線了。終究muji與它營造的形象還是不同的。muji的行銷給人一種「實用、耐用、負責的商品再加上日式低調的設計感」。關於實用性,的確muji有些商品利用好設計更貼近了生活需求。但是講到耐用或是負責,我感覺muji做得蠻差的。曾壞過的muji產品有衣架與極為暢銷的香氛機,muji在保固到期後連付費維修的可能性都沒有。

當然我不是說要MUJI幫我修土鍋啦。反正MUJI已經不賣土鍋了。雖然如此,MUJI幫我打開了一個小窗口。過去它的土鍋產品都會標榜「依賀燒」、「信樂燒」...等等,無非就是某種「因產地而有品質保證」的概念。依循MUJI給的線索,透過google,就可以找到一些讓人很買單的東西。


信樂燒


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(圖片來源:flickr: lin judy)

滋賀縣甲賀市信樂町,在京都東邊,琵琶湖下面。


跟下面的伊賀燒地點頗為接近,信樂燒也是日本的「六古窯」之一。依據個人粗淺的推測,大概是「原料產地」再加上「距離消費市場近」的關係,造就了信樂燒。根據網站日日靜好的說法,信樂燒的特色是,一、因為土質含鐵質成分高,所以顏色是「火」色(緋紅女巫)。二、不上釉,在燒製過程產生「自然釉」。三、燒製過程在陶器上面留下的焦痕。

提到信樂燒是因為...搜了一下台日煮人界,發現大家都在瘋用土鍋煮飯。其中最秋的,就是信樂燒雲井窯,專門製作了煮飯土鍋,一個「三合」的煮飯土鍋,台幣要價18200!!!有代理商進,拜託哪位神人去買來煮,我會去要飯的。



伊賀燒


我感覺我裂了的土鍋應該是依賀燒,外型與風格比較相像(年代久遠我也忘了究竟當初是...)。依據網路調查的結果,伊賀燒使用古琵琶湖底的黏土,因為富含碳化植物有機成分,在燒製過程中,鍋體會有許多細孔。

最有名的是伊賀燒長谷園,也做了很多煮飯用的土鍋。



萬古燒



在四日市市有萬古燒。萬古的名字倒不像上面的伊賀、信樂一樣來自地名。想要了解歷史的人可以再度去日日靜好看一下。

文章裡面提到過去有白色陶土可用,但是可能挖完了,所以現在的特色是紅色的陶器。而萬古燒的區域中有一間公司叫銀峰Ginpo,官方網站看起來很現代化,有日英中文。這間公司的花三島系列土鍋在日本的市佔率很高,似乎成了土鍋的代表。

台灣有賣,一咖2000左右,感覺可以買。特色是加入了從非洲採購的原料,不同的陶土配方使得銀峰的土鍋耐溫差能力較佳,官網上提到京三島系列可以清洗後帶水的情形下直接烹調。我還在想究竟是要買傳統的花三島系列,還是買新的菊花系列,或者應該買比較洋式的BLISSIO(密封程度佳可以無水料理)



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六零

人生需要一個救贖

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檢舉濫用情形

貝里斯

 學校請了一位貝里斯籍的老師來舉行國際文化體驗營。 我負責接送。在閒聊的過程中,沒有提及貝里斯,因為我連「貝里斯」的英文都不會唸。 但是一直覺得貝里斯這個國家的名字很熟悉,究竟在哪裡聽過? 老師從台中高鐵下車,我一個人返程的路上, 陳昇「五十米的深藍」,恰好從隨機播放清單出現, 隨機若是真的,那就是上天的旨意了。 (歌詞) 我親愛的MONEY竟然哭著跟我托夢說 這樣的頭家當的真窩囊 養的那些蟑螂解決不了事情都要移民貝里斯 --- 為什麼是移民貝里斯呢? 原來台灣在90年代曾經因為和平威脅,流行過移民貝里斯。 《仍是過客?—移民新貴貝里斯》這篇1991年的報導捕捉了當時的氛圍,而另一篇 旅遊文章 在2022年寫下,說高峰期在貝里斯有兩萬個台灣人,現在剩下五六百人。實際的狀況不得而知。 --- Alex Honnold明天早上要無繩攀登台北101,在netflex直播。我不敢看,或說,不想折磨自己。原本今天晚上邀請家人一起看《free solo》(Alex Honnold徒手攀登酋長岩的紀錄片),但他們寧願看韓國片。 Honnold讓人著迷的不僅是噱頭十足的無繩攀登,他極簡的生活方式也令我神往。但放逐與自由的生活何時開始,存在一點矛盾。如果,人生還沒站穩腳步,就放逐自己,那像是逃避;但如果站穩了,那就只是個休假而已。但是無論如何我們都無法重來。 --- 2026剛開始,一月就快過完了。沒能夠在呼吸之間回到家,是因為還沒有成為習慣嗎?如果成了習慣,2026會不會變得不一樣? --- 陳昇因為性騷擾在網路上成了過街老鼠,能夠經得起時光考驗的並不多。但是對陳昇的喜愛沒有減少太多,大概已經慢慢變成了自己討厭的那種保守老男,把白目當成有趣。然而經不起時光考驗的原因,會不會是因為人有很多缺點,總有一天會曝露出來。先被看到有魅力的那一面的人,就注定摔下神壇。

中國孩子by 周雲蓬

歌詞: 不要做 克拉瑪依 的孩子 火燒痛皮膚讓親娘心焦 不要做 沙蘭鎮 的孩子 水底下漆黑他睡不著 不要做成都人的孩子 吸毒的媽媽七天七夜不回家 不要做河南人的孩子 艾滋病在血液裡哈哈的笑 不要做 山西人 的孩子 爸爸變成了一筐煤 你別再想見到他 不要做克拉瑪依的孩子 不要做沙蘭鎮的孩子 不要做成都人的孩子 不要做河南人的孩子 不要做中國人的孩子 餓極了他們會把你吃掉 還不如曠野中的老山羊 為保護小羊而目露凶光 不要做中國人的孩子 爸爸媽媽都是些怯懦的人 為證明他們的鐵石心腸 死到臨頭讓領導先走 歌詞裡的 故事 事實請點選歌詞連結。 ---------------- 我私心的希望 中國 內地很紅的超級星光大道,Live決賽的時候可以有選手唱這首歌。

2026端午節雜記

 今年跟表哥一家一起包肉粽,過節的氣氛濃度有提高。但是一年只做一次的事情,顯然不太熟練。首先是囑咐老婆去買粽子的料,兩包600公克長糯米(數量剛好)、筍乾(錯了,應該要是竹筍才對)、胛心肉(正確,比三層再瘦一點,個人覺得蠻適合)。因為對台斤一點概念都沒有,請他買「二點五顆壘球大」的肉。老婆說,肉販發牢騷:「哪有人這樣說的?」。後來感覺二點五顆壘球大的胛心肉似乎還是太大塊了。明年可以少買一點。 關於肉的預處理: 今年把肉切好先用米酒與醬油醃漬。結果在炒肉的時候,由於醃漬的原因,所以還沒炒Q,表面就會因為醬油所以有一點焦色。為了避免焦味產生,就沒再炒下去,個人覺得不夠Q,尤其是肥肉的部分。明年,記得不要醃,直接炒,炒Q了,再加點醬油、胡椒調味即可。 關於糯米的預處理: 今年扎實的泡了一整晚,要把米炒到半透明似乎就容易些。明年也要記得這樣泡。 關於「蒸」: 今年家裡多了一台水波爐,感覺很厲害,就用水波爐蒸,總共蒸了50分鐘,還是米稍硬。我發現水波爐不像電鍋是一直蒸到水蒸氣都散佚為止,它就是從水箱加熱變成水蒸氣,然後凝結以後滴進水槽。簡單說,水波爐蒸東西,比較不會整個溼答答的。對一般食物來說,可能比較好,但是以肉粽來說,似乎需要濕一點。說穿了,就是明年記得要用電鍋蒸。 關於筍乾: 買了筍乾回家,發現不對,所以就跟著買太多的肉下去滷。味道是很好,但是筍乾超級鹹。媽媽後來被告知,在滷之前要泡上一夜。我跟媽媽說,七十歲了還不知道筍乾怎麼處理,應該算是人生蠻幸福的一種象徵。但是我們現在知道了,也是蠻幸福的。 關於花生: 這次突然感覺少了一味,似乎需要花生陪伴。明年要記得,準備花生包進去。 關於包: 也是一年一次的手活,把粽葉拿在手上時,還一時愣住,忘記如何開始。但是女兒倒是厲害,拿著就開始包了,顯然去年的神經連結還在;小乖第一次(?)包,不像我們之前手忙腳亂,還挺有模有樣。 因為粽葉不夠,包不到20顆。我覺得是個很棒的數量,既有體驗到,又不會造成「端午節後要連續吃N天粽子」的嫌惡經驗。若干年後,關於端午,我們就會有「南北粽論戰」以外的話題,更貼近家人記憶的話題可以講述。 (就像媽媽說粽葉不夠,就勾起了其他長輩們的回憶,說以前吃完肉粽,粽葉被交代要留下來,可以再包一回)