◇ 六零 · EST. 2014
六零
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Veja球鞋背後的永續概念

Veja球鞋背後的永續概念
2018年五月我的愛迪達球鞋壽終正寢。當時剛看完「時尚代價 The True Cost」,一心想追求更永續(生態與社會上皆是)的衣著配件,歪打正著,買了Veja球鞋,覺得滿意。儘管如此,老婆卻覺得我太愛亂花錢,而且那個大V字看起來很像什麼山寨球鞋。

跟別人說話比較有耐心,但是也比較虛偽;跟自己老婆說話,我很真誠地露出心底的情緒,給她一個扁嘴斜眼的表情,表示對她不能理解永續經濟價值感到不屑。

而,或許我該好好檢討,連自己的老婆都說服不了,那我還巴望可以影響什麼其他人呢?這時候擺出高道德姿態來譴責她,只會把她推得更遠;人是情緒的動物,要說服別人不能只靠道理,還要讓對方感到舒服,友善。

因為道理其實不難,明眼人都能自己明白。

我老婆自然是個明眼人。將近一年過後,有天她突然丟個訊息給我,是veja特價的連結。我立馬下標了一雙。令我喜出望外地是,她也要買一雙。代表山寨與價格在她心中,已經不足以與綠色消費的理念對抗了(或者要感謝Emma Watson與梅根王妃的置入性行銷)

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綠色消費尚未扎根


在台灣要買有環境意識的品牌服飾,選擇不多。在有機通路偶爾會看見有機棉製成的服飾,我總感覺只能當睡衣穿,或者改天變成老嬉皮的時候才能穿。(其實無印良品很多有機棉襯衫啦,我誇張了)

過去roots好像很強調環境友善,店面都會有類似的資訊揭露。可是我漸漸覺得它是假的,過去T恤有些有機棉的款式,這麼多年過去,沒有擴大使用反而越來越少。而且,去roots從沒聽過店員提起roots為了愛護地球怎樣怎樣的。我不是說roots沒做,而是說店員並不把這件事當成roots的品牌價值。(有時會聽到有機棉更舒適柔軟,我心中翻白眼)

不只是roots。上一雙veja在中友買,賣鞋的店員會說的話,與所有賣鞋的店員說的話一樣。蠻好搭、好穿、我們的經典款式......我當時心裡想,店員是不是不知道這個牌子的由來呢?又但是,去了patagonia,也好像沒聽過店員提起與永續相關的議題。

我想,是店員們不覺得顧客愛聽?是在服飾相關產業尋找工作的人比較不在意這些?純粹的員工訓練不到位?還是,我覺得是,台灣根本沒有太多人會把「永續」放進買服飾的標準裡。

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原先我以為我是為了橡膠樹拼搏;後來我覺得我為了亞馬遜森林奮鬥;現在我知道,我是為了人道而戰。

   Chico Mendes巴西勞工運動與環境保育者


Veja的特色是,每雙都使用了來自亞馬遜雨林生產的橡膠。

橡膠樹的原生地—亞馬遜雨林,長久以來當地居民早已利用切割橡膠樹收集的白色汁液,來製成各種生活用品。工業革命後,對橡膠需求大增。英國人將橡膠樹種子帶往東南亞種植,使得現今馬來西亞、泰國、印尼等地,成為全球主要天然橡膠供應地。而在亞馬遜雨林,因為葉枯病的流行,大規模種植橡膠樹是不可行的(在《橡膠帝國》一書中,描述了汽車大亨福特在亞馬遜遭遇的重大挫折),野生的橡膠樹在原生的生態系中,保持足夠的距離,方能避免葉枯病的傳染,因此巴西退到了天然橡膠生產的邊陲。

大自然的平衡很巧妙。原始生態系維持了低密度的橡膠樹,也構成了亞馬遜採膠人(seringueiros)的生活樣貌:他們必須深入森林,在不傷害環境的條件下,取得橡膠乳。世代的工作,累積了對應的生活智慧,使他們成為亞馬遜森林的保護者。


 
世界自然基金會的影片介紹了巴西採膠人的故事

如果巴西採膠人的橡膠不敵市場競爭,如果他們的生活無以為繼,沒有人保護這片森林,那麼覬覦開發的企業、盜砍者都會使雨林迅速消失。veja找到了問題的支點,向採膠人以公平的價格收購橡膠,並進一步發展技術讓採膠人先行把橡膠乳汁加工成半成品(以獲取更多利潤改善生活並為家族創造更多工作)。除了收購橡膠,veja也與當地NGO合作,更有系統觀地支持當地採膠人社群。

你穿了好看好穿的鞋 / 地球之肺獲得保護 / 巴西住民們可以有尊嚴的生活,這種正向的循環,就是永續經濟的目標所在。如果你已經要買一雙休閒球鞋,別再排隊買NMD了。



參考資料:
一樣是天然橡膠,在亞洲的生產模式就是完全另外一種故事了。可參見國家地理的報導
DQ地球圖輯隊,〈橡膠人,雨林守護者與奧運保險套的故事
WWF UK,〈Amazon rubber tappers tell their story
veja project rubber




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六零

人生需要一個救贖

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檢舉濫用情形

貝里斯

 學校請了一位貝里斯籍的老師來舉行國際文化體驗營。 我負責接送。在閒聊的過程中,沒有提及貝里斯,因為我連「貝里斯」的英文都不會唸。 但是一直覺得貝里斯這個國家的名字很熟悉,究竟在哪裡聽過? 老師從台中高鐵下車,我一個人返程的路上, 陳昇「五十米的深藍」,恰好從隨機播放清單出現, 隨機若是真的,那就是上天的旨意了。 (歌詞) 我親愛的MONEY竟然哭著跟我托夢說 這樣的頭家當的真窩囊 養的那些蟑螂解決不了事情都要移民貝里斯 --- 為什麼是移民貝里斯呢? 原來台灣在90年代曾經因為和平威脅,流行過移民貝里斯。 《仍是過客?—移民新貴貝里斯》這篇1991年的報導捕捉了當時的氛圍,而另一篇 旅遊文章 在2022年寫下,說高峰期在貝里斯有兩萬個台灣人,現在剩下五六百人。實際的狀況不得而知。 --- Alex Honnold明天早上要無繩攀登台北101,在netflex直播。我不敢看,或說,不想折磨自己。原本今天晚上邀請家人一起看《free solo》(Alex Honnold徒手攀登酋長岩的紀錄片),但他們寧願看韓國片。 Honnold讓人著迷的不僅是噱頭十足的無繩攀登,他極簡的生活方式也令我神往。但放逐與自由的生活何時開始,存在一點矛盾。如果,人生還沒站穩腳步,就放逐自己,那像是逃避;但如果站穩了,那就只是個休假而已。但是無論如何我們都無法重來。 --- 2026剛開始,一月就快過完了。沒能夠在呼吸之間回到家,是因為還沒有成為習慣嗎?如果成了習慣,2026會不會變得不一樣? --- 陳昇因為性騷擾在網路上成了過街老鼠,能夠經得起時光考驗的並不多。但是對陳昇的喜愛沒有減少太多,大概已經慢慢變成了自己討厭的那種保守老男,把白目當成有趣。然而經不起時光考驗的原因,會不會是因為人有很多缺點,總有一天會曝露出來。先被看到有魅力的那一面的人,就注定摔下神壇。

中國孩子by 周雲蓬

歌詞: 不要做 克拉瑪依 的孩子 火燒痛皮膚讓親娘心焦 不要做 沙蘭鎮 的孩子 水底下漆黑他睡不著 不要做成都人的孩子 吸毒的媽媽七天七夜不回家 不要做河南人的孩子 艾滋病在血液裡哈哈的笑 不要做 山西人 的孩子 爸爸變成了一筐煤 你別再想見到他 不要做克拉瑪依的孩子 不要做沙蘭鎮的孩子 不要做成都人的孩子 不要做河南人的孩子 不要做中國人的孩子 餓極了他們會把你吃掉 還不如曠野中的老山羊 為保護小羊而目露凶光 不要做中國人的孩子 爸爸媽媽都是些怯懦的人 為證明他們的鐵石心腸 死到臨頭讓領導先走 歌詞裡的 故事 事實請點選歌詞連結。 ---------------- 我私心的希望 中國 內地很紅的超級星光大道,Live決賽的時候可以有選手唱這首歌。

2026端午節雜記

 今年跟表哥一家一起包肉粽,過節的氣氛濃度有提高。但是一年只做一次的事情,顯然不太熟練。首先是囑咐老婆去買粽子的料,兩包600公克長糯米(數量剛好)、筍乾(錯了,應該要是竹筍才對)、胛心肉(正確,比三層再瘦一點,個人覺得蠻適合)。因為對台斤一點概念都沒有,請他買「二點五顆壘球大」的肉。老婆說,肉販發牢騷:「哪有人這樣說的?」。後來感覺二點五顆壘球大的胛心肉似乎還是太大塊了。明年可以少買一點。 關於肉的預處理: 今年把肉切好先用米酒與醬油醃漬。結果在炒肉的時候,由於醃漬的原因,所以還沒炒Q,表面就會因為醬油所以有一點焦色。為了避免焦味產生,就沒再炒下去,個人覺得不夠Q,尤其是肥肉的部分。明年,記得不要醃,直接炒,炒Q了,再加點醬油、胡椒調味即可。 關於糯米的預處理: 今年扎實的泡了一整晚,要把米炒到半透明似乎就容易些。明年也要記得這樣泡。 關於「蒸」: 今年家裡多了一台水波爐,感覺很厲害,就用水波爐蒸,總共蒸了50分鐘,還是米稍硬。我發現水波爐不像電鍋是一直蒸到水蒸氣都散佚為止,它就是從水箱加熱變成水蒸氣,然後凝結以後滴進水槽。簡單說,水波爐蒸東西,比較不會整個溼答答的。對一般食物來說,可能比較好,但是以肉粽來說,似乎需要濕一點。說穿了,就是明年記得要用電鍋蒸。 關於筍乾: 買了筍乾回家,發現不對,所以就跟著買太多的肉下去滷。味道是很好,但是筍乾超級鹹。媽媽後來被告知,在滷之前要泡上一夜。我跟媽媽說,七十歲了還不知道筍乾怎麼處理,應該算是人生蠻幸福的一種象徵。但是我們現在知道了,也是蠻幸福的。 關於花生: 這次突然感覺少了一味,似乎需要花生陪伴。明年要記得,準備花生包進去。 關於包: 也是一年一次的手活,把粽葉拿在手上時,還一時愣住,忘記如何開始。但是女兒倒是厲害,拿著就開始包了,顯然去年的神經連結還在;小乖第一次(?)包,不像我們之前手忙腳亂,還挺有模有樣。 因為粽葉不夠,包不到20顆。我覺得是個很棒的數量,既有體驗到,又不會造成「端午節後要連續吃N天粽子」的嫌惡經驗。若干年後,關於端午,我們就會有「南北粽論戰」以外的話題,更貼近家人記憶的話題可以講述。 (就像媽媽說粽葉不夠,就勾起了其他長輩們的回憶,說以前吃完肉粽,粽葉被交代要留下來,可以再包一回)