臉書上一篇「工地『八嘎囧』世代」的文章讓我對林立青留下印象。對於八家將具體的生活描述，讀來相當有趣，而結論「我其實認為，相較於那少數回家鄉被報導的什麼新貴創業或是小文青回家開咖啡廳， 這些「八嘎囧世代」才是真正支撐郊區地方和文化的主力。」也頗有社會學洞察的視野，我好奇什麼樣的人能夠深入此族群卻又能帶著同理進行觀察，猜測是社工之類的人。

我猜錯了。因為臉書文章被大量分享而爆紅，林立青幾個月內完成了「做工的人」出版且熱賣，同事借我看，我才發現他是工地主任。

興致勃勃地翻開書本，由數個工地出現的人生故事串成。每篇通常以一種身份（或工地職業分工）為範圍，再加入其中幾位人物的生命歷程，還有與作者的互動。對我來說，書本好看在於，儘管我知悉社會階層存在對中低層的壓迫，但那是很膚淺的知悉。而作者的書本透過第一手的觀察，稍微彌補了我的無知。其二，我對社會階層的判斷更大仰賴於金錢收入，儘管知道金錢、工作條件、健康、聲望...等等因素將彼此影響，可是作者真正展示了這些因素共同構成難以跨越的階級。

也因為這樣的觀看角度，我對書本中各篇幅結束時，常是作者本身「立場表明」（例如，說到「做工耶疼惜做工的」）感到不滿意。我自然可以理解作者的立場表明，這大概就是他的寫作動機。而我翻開書本前以為我會看到那篇「八嘎囧」式，並且更揭露結構的社會學觀察。

這樣的不滿足，只能說我一開始就誤會了作者。儘管如此，我仍在那些細微的觀察與描寫中獲得許多。主觀上我得到了一些心理動力。當高中公民老師，必須承認是某些信念的「推銷者」。舉例來說，人權理念、環境意識等等。而我常覺得，需要不斷重複，才能夠在主流社會中刮出些輕微的痕跡，要「扭轉」是非常艱困的。而我最需要的，最有影響力的，是那些有血有肉的真實人生作為素材。

而「做工的人」所描述的並不是某個海外的資本主義國度，它所描繪的正是這裡。上一段的想法是一個也在社會中的高中公民老師的想法。這樣比對，令人不得不察覺，我是在「俯視」這本書，而將書中的人當成一種「物品」來分析，品嚐或消費了嗎？我能察覺階層，理解階層，不代表我能跳出階層，自外於社會。作為欲同理的閱讀者，我期盼階級鴻溝可以被削減，但是就連「閱讀」這種行為也不可避免依階級而產生不同樣貌。


不甘成為被消費的客體，書中所描述的族群，有人發出了怒吼。

我的苦痛是你的感動

對於辛苦的生活型態，經過書寫、銷售、關注與關愛後，竟變成布爾喬亞階級品味、嗜好與修養的點綴品，鄭竣展表示噁心與難堪。在文章中，也傳遞出與林立青類似的情緒：面對難以撼動的階級結構無解的挫敗。

也在文章中，我再次看見階級在自己身上的細緻展演：
鄭先生中引用的「觀看世界的詩意化」、桑塔格《旁觀他人的痛苦》...等等，讓我覺得他是工人中的不凡角色，並以此嫻熟的文字能力成為具有能動性，主動的意志展現者，賦予生命意義。

這些想法，是哪兒的世界觀啊？