和美被稱為「織女的故鄉」，因為早期曾發展出許多紡織工業。

早期意味著現在雖然還有，但已是往事，是傳統。

實際上這個傳統也只是一兩代之間的事情。

在紡織業之前，和美又是什麼，在紡織業之後，除了名號，和美又留下什麼。

留下一些屬於個人的故事。

我阿公也是紡織業鼎盛時代的人。

甚至在彰化市有間布行，

最近經過，突然好奇布行現在靠什麼做生意。

到網路搜尋，多半是手工藝愛好者會去布行買布。



三十年前，甚至更晚，布行是人們買衣服的第一個步驟，去挑布料，然後量身定做想要的衣服形式。後來，成衣工業取代了布行與裁縫師，人們也開始習慣自己屬於L，M或者Ｓ。成衣工業本身也經歷許多變化，從福特主義轉變為後福特主義，規模仍然龐大的企業，必須不斷拼貼，湊合出無數不同的變化形，滿足人們透過消費標示自己的習慣。

習慣上，我們還以「季」作為服飾風格變化的單位。「這一季流行...」還在我們嘴裡，其實，風格改變的速度已經短於一季，每個禮拜都有新貨上架。流行可能還存在，但最大的流行就是不斷改變，不斷拼湊，不斷刺激消費的規則。

    uniqlolooks讓大家把自己的穿搭拍照波到網路上與所有人分享，比拼，按讚。它正嚐試建立某種審美觀；所謂「日雜」也在建立一種審美觀；「ＧＱ」在建立審美觀。與布赫迪厄所提略為不同，在風格的場域，他們彼此鬥爭不多，他們各自借由建立審美觀的體系，讓信眾在人海、網海中為自己人按讚，讓彼此得到「知音」與「被認同」的慰藉。成衣工業藉此體系滲透到信眾的生活裡，讓他們必須不斷購買，以免失去自我，被認同而能自我認同的自我。


雖然我頂多到了在門外徘徊的階段，但是有點懷念不太傳統的傳統。

所謂的淹沒，究竟是

到了山上每個人都戴著OR大盤帽，這樣的情形

或者是，

每個人終日忙碌着跟隨某種審美觀，辨識他人或期待被辨識當中度過所有人生場合。

目前我想形成某些習慣，重新以服飾的功能性為考量，在所有一樣的場合穿一樣的衣服。把潮流的變化時間量度，改成三年或者更久。