近日《蔣介石傳》已經上市，美國知名學者如史學家柯偉林、政治學家黎安友等對此書均有好評，筆者早先已介紹過，不再贅述。值得一提的是，哈佛出版社為蔣傳發的新聞稿說，作者陶涵認為「蔣介石對現代中國的功績超過毛澤東」（Modern China owes more to Chiang than to Mao.）。就這一句話，蔣先生可以死而無憾，因為終於有陶涵為他洗刷了許多生前的惡名，還他以公道。

　要寫一本客觀、公正的蔣傳實非易事，因為蔣本身是一極其複雜和高度爭議性的人物，加上他所處的時代內憂外患重重，國事如麻，但陶涵能在千頭萬緒中，隔著層層文化障礙，理出一個脈絡，把蔣介石從愛恨兩極的光譜中還原其真實面目，確實是艱巨的工程。

　陶涵對蔣一生的評價是：他始終都是維護中國統一、領土完整的愛國者；其次，儘管丟掉大陸，退處孤島，他仍是「最終的倖存者」（ultimate survivor），在台灣享受了二十五年和平的建國歲月，為台灣的現代化和民主政治奠定了基礎。中國大陸經過三十年的改革開放後，能傲視世人，蔣地下有知，應會感到安慰和引以為傲的，因為這也是他生前奮鬥的目標。

　陶涵的蔣傳予人總體的感覺是：蔣一生功大於過、譽多於毀。更由於作者原本認為蔣是一個「低能的獨裁者」，從未把他當作一回事，而竟寫出一本如此肯定蔣事功的書，益增此書的可信度與可讀性。

　不過陶涵終究是外國人，難免犯了一些不該犯的錯誤，最大的錯莫過把許多人名拼錯，姚冶誠（蔣的妾）拼成YaoYicheng（姚怡誠）、孫義宣（蔣的秘書）拼成 Sun Yishu（孫義書）等是。另彭明敏是一九七○年元月逃離台灣、潛往瑞典的，並非一九六九年下半年。恐怕最不該的是說蔣和周恩來在一九四九年之後仍互通款曲，其消息來源是引述王冀（前美國會圖書館中文部主任）訪問中共人代會委員長喬石的談話，並雜以香港親共文人曹聚仁所炮製的假消息。在這等關鍵問題上，陶涵顯得輕信和輕率。

　今年適逢蔣經國百齡誕（中國算法），又是蔣經國基金會成立二十周年紀念，上星期由中研院院士許倬雲主持，在國會圖書館舉行了一天的研討會，探討中國研究未來的前景。這個研討會的特色是由好幾位女將擔綱，如「美國學會委員會」（ACLS）主席余寶琳（蔣經國心臟醫生余南庚之女）、柏克萊加州大學東亞研究所所長葉文心（葉明勳之女）、休士頓萊斯大學的巴蘿（Tani Barlow）女教授等。蔣經國基金會顧問丁大衛更是全家出動，他那專攻道教、現在加拿大麥吉爾大學任教的兒子丁荷生（Kenneth Dean），對道教的儀禮和其在福建莆田地區發展的今昔做了報告。

　研討會的高潮是駐美代表袁健生夫婦在雙橡園所設的慶祝晚宴，飯後柯偉林教授在蔣經國基金會執行長朱雲漢介紹下，就哈佛大學的通識教育做了專題演說。柯說，他三十二年前帶著費正清教授的介紹信去台北中央研究院做研究時，抵台之日正碰上台灣民眾抗議費正清主張承認中共的示威遊行，使他忐忑不安，所幸並未影響他在中央研究院的研究計畫。一轉眼三十多年過去，台灣早已不會為費正清的言論大張撻伐，這應歸功兩蔣治台留下的遺產，這遺產的價值可從哈佛為他們出版的傳記中得到佐證。

　柯偉林末了引述甘迺迪總統遇剌前最後的演講，來凸顯通識教育中藝文的重要性，尤其是詩。甘迺迪把權力和詩做了以下的對比：「當權力使人邁向傲慢時，詩會提醒人的侷限性…當權力腐化時，唯詩能清洗。」

　兩蔣生前若能多讀些詩，是不是就能體認自己的侷限性，少些權力的傲慢？未必盡然。橫槊賦詩的曹操不是一代梟雄嗎？有浪漫詩人之稱的毛澤東，不也是歷代最大的暴君嗎？這是中國歷史傳統與西方文明價值的分野。

（底線為筆者所劃）

評論：

我沒看過傳記，不過光從傅建中的文章就可以看出，傅建中應該很重視文本的詮釋的差異性。儘管批評傳記作者陶涵在關鍵問題上顯得輕信與輕率，但對於傳記給予蔣介石高度評價又認為是客觀、公正。正確的事實不ㄧ定有正確的評價，錯誤的事實則不可能有正確的評價。顯然傅建中強調的是詮釋，不管作者怎麼寫，我們只需挑出喜歡的部份加以採納即可。

我想也基於同樣的理由，傅建中通篇文章的立論都不需要任何論證，例如提到兩蔣為台灣的現代化和民主政治奠定了基礎...我不曉得這是傳記作者的論點或是傅的論點。若是傳記作者的論點，我必須去看看這本書，不過一般咸信台灣現代化的基礎，或許日領時期奠定的較為明顯。而至於民主政治，或許長期戒嚴、箝制言論自由都有助於民主政治，或者有其他的深層因素？總之容我引霍布斯邦對美國「將民主傳播至伊拉克」口號的批評：沒見過哪個地區人民對民主政治的信仰是可以一夕成形的，由誰帶來的（大概是這樣講啦，我再查查原句）。猶有甚者，文章還提起蔣介石在地下（why not 天上？可不是我說的）若知中國如今的改革開放傲視世人（我感覺到了），應會感到安慰和引以為傲...或許正是缺乏論述，所以這一段文字完全無法說服我。湯姆克魯斯看見尼可基曼離婚後大鳴大放，他當然也會說他感到安慰和引以為傲，誰知道他心底到底怎麼想。

最後，傅建中說兩蔣做夢也想不到身後哈佛大學會為他們立傳，畢竟哈佛是美國學術重鎮和自由堡壘。我只想提醒兩蔣，老實說主要是提醒傅建中，中西史學不大相同，中國人為偉人立傳，歌頌功業；西學立傳，則不一定有褒獎其道德的意思。恩，因為我不想那麼重詮釋不重事實，所以隨便逛了一下哈佛大學出版社的傳記區，好像也看見了列寧 ...不夠嗎？史達林 也有。附上連結以資證明。

-----

中時常刊傅建中的文章，還有很帥的鉛筆素描大頭照，所以他到底是誰阿？